习在全国民族团结进步表彰大会上指出，“一部中国史，就是一部各民族交融汇聚成多元一体中华民族的历史，就是各民族共同缔造、发展、巩固统一的伟大祖国的历史。各民族之所以团结融合，多元之所以聚为一体，源自各民族文化上的兼收并蓄、经济上的相互依存、情感上的相互亲近，源自中华民族追求团结统一的内生动力。正因为如此，中华文明才具有无与伦比的包容性和吸纳力，才可久可大、根深叶茂”尊龙d88用现金娱乐一下登陆。习这一重要论述，是对中国历史的高度浓缩，是对中华文明特征的高度凝练，具有重要的指导意义。

　　考古资料表明，中华文明不是外来的，也不只有单一的发祥地。除了黄河流域和长江流域两大主要发源地外，还有许多文化遗址散布在全国各地。在我国已发现的从公元前6000年至公元前2000年间的遗址达7000多处，被考古学家描述为“满天星斗”尊龙d88用现金娱乐一下登陆。中华文明的起源是多元的，而且多元的因素一直伴随中华文明的发展过程。中华文明既有农耕文明的内涵，也有草原文明和海洋文明的要素，同时还吸收内化了外来文化。

　　中华文明是多元的，但不是孤立、没有联系、没有交往的多元。中华文明的发展，离不开不同地域、不同民族、不同类型文明的交往交流交融。中华文明的演进过程实际上就是多种文明互补、逐渐相融并整合为一体的过程。

　　如果说多元一体的格局在西周已经建立起来的话，那么秦灭六国，结束战国时代地方割据局面尊龙d88用现金娱乐一下登陆，实行“书同文，车同轨，量同衡，行同伦”以及统一货币、统一度量衡等措施，就更加巩固了多元一体的格局尊龙d88用现金娱乐一下登陆。中华文明的核心理念已深入人心。与此同时，随着时代的进步，又有许多新的文化元素源源不断注入中华文明，成为中华文明新的传统。

　　在多元汇聚的过程中，中部平原起了极其重要的作用。在农耕时代，大河流域常常是最适合人类居住的地方，也是国家收税最多的地区。无论是两河流域、尼罗河流域，还是印度河流域，都是如此。世界上几大重要的原生文明都产生于大河旁边，是有道理的。中国大河流域的面积大大超过两河流域、尼罗河流域、印度河流域等平原，更超过罗马的第伯河流域平原。因此，很容易凝聚成经济联系密切、人口众多的民族。

　　广袤的中华大地孕育了中华文明，而中华文明的强大磁性又为这一舞台增添了许多新的力量。各民族在文化上兼收并蓄、经济上相互依存、情感上相互亲近，为中华文明的连绵不断提供了坚实、稳固的基础。历史上，无论哪个民族入主中原，都以统一天下为己任，都以中华文化的正统自居。

　　与其他文明国家一样，中华文明也从原始社会发展而来。唐代学者杜佑指出，“古之人朴质，中华与夷狄同，有祭立尸焉，有以人殉葬焉，有茹毛饮血焉”。（《通典》卷四十八《礼八·立尸义》）与其他文明国家不一样的是，中国在出现了“渐革鄙风”的“圣哲”后，逐渐形成了对人自身行为的反省，建立了以自律为中心的道德文化体系。早在春秋战国时期，中国就有了《诗》《书》《礼》《易》《乐》《春秋》。《隋书·经籍志》总序云：“其为人也，温柔敦厚，《诗》教也；疏通知远，《书》教也；广博易良，《乐》教也；洁静精微，《易》教也；恭俭庄敬，《礼》教也；属辞比事，《春秋》教也。”无论是教人以温柔敦厚，还是授人以疏通知远；无论是育人以广博易良，还是树人以洁静精微；无论是立人以恭俭庄敬，还是传人以属辞比事，都是涵养人的品格以及传承文化之工作。而到秦汉，中国则完成了文化统一体的构建，自强不息、厚德载物、仁义忠信、中庸通变尊龙d88用现金娱乐一下登陆、兼容并包、和而不同、己所不欲勿施于人等，都成为中国人的文化特质，深深扎根于中华民族的心灵深处。中华文化把中华大地上的各民族都紧密地团结在一起。

　　从历史上看，中华文明的多元一体也是在对外来文化的吸纳中丰富充实的。即使对于外来的宗教，中国也不一味排斥。例如，佛教、景教、教都能在中国生存发展，并不断推进自身的中国化。史载，贞观十二年（公元638年）七月，唐太宗为外来的景教下过一道诏书，其中说到：“道无常名，圣无常体。随方设教，密济众生。”中华文明的开放包容精神，可见一斑。

　　唐代著名边塞诗人王昌龄有一首著名的诗作《横吹曲辞·出塞》：“秦时明月汉时关，万里长征人未还。但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。”据《古今乐录》记载，“横吹”即“胡乐也”，是张骞凿空西域后，从中亚一带传入中原的。唐代“洛阳家家学胡乐”，不少歌舞乐器都是从中亚经丝绸之路传入中原，从而成为中华音乐文化的重要组成部分。这样的例子，在史书、诗歌中比比皆是。中华文明正因为多元而丰富，因为一体而可强可久。

　　总之，中华文明的多元一体与中华民族的生存环境、生存模式和文化形态有着密切的关系。中华民族是传承中华文明的核心力量，中华文明是中华民族凝聚力的基础。中华文明博大精深、绵延不断，对中华民族乃至人类的发展产生了深远的影响。传承好、弘扬好中华文明，是每一位中华儿女的神圣职责！

　　（作者系北京师范大学铸牢中华民族共同体意识研究培育基地研究员。本文内容来自作者应邀在全国政协“中国特色解决民族问题的正确道路”委员读书活动中所作导读材料。）通典乐序通志乐略第一屠隆土家族服装同光体诗派头脑尊龙d88用现金娱乐一下登陆图腾艺术史土家族风情铜鼓书堂词话